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domingo, 31 de mayo de 2015

15.05.31 Reflexiones sobre DE LA ESENCIA DE LA VERDAD de Martin Heidegger, pensado en 1930 y publicado en 1943


15.05.31 Reflexiones  sobre DE LA ESENCIA DE LA VERDAD de Martin Heidegger, pensado en 1930 y publicado en 1943


Esto dice Heidegger:


Lo primero que debe intentar un pensar bien fundamentado ocupado con lo real es establecer la verdad efectivamente real, que nos proporciona hoy día norma y estabilidad, contra la confusión de la opinión y el cálculo.


El   sano sentido común de los hombres que insiste en exigir una utilidad al alcance de la mano, y pugna celosamente contra el saber sobre la esencia de lo ente, un saber esencial que desde hace largo tiempo se llama filosofía.


Nosotros mismos nos quedamos detenidos en lo obvio del sentido común cuando nos creemos seguros en esas multiformes verdades de la experiencia de la vida, del actuar, investigar, crear y creer. Nosotros mismos defendemos lo obvio contra cualquier pretensión de ponerlo en tela de juicio y cuestionarlo.


Lo verdadero es lo real. De acuerdo con esto, hablamos de oro verdadero a diferencia de oro falso.


Un enunciado es verdadero cuando lo que significa y dice coincide con la cosa sobre la que enuncia algo.


Este doble carácter del concordar se pone de manifiesto en la tradicional definición de la verdad: veritas est adaequatio rei et intellectus.


La verdad de la proposición, sólo es posible sobre el fundamento de la verdad de la cosa, la adaequatio rei ad intellectum.


Una antigua tradición del pensar, si bien tampoco la más antigua, según la cual la verdad es la coincidencia de  un enunciado con una cosa.


Representar significa aquí el hacer que la cosa se presente frente a nosotros como objeto.


Se experimenta tempranamente en el pensar occidental como lo presente y desde hace mucho tiempo recibe el nombre de ente.


La verdad no habita originariamente en la proposición.


La esencia de la verdad, entendida como conformidad del enunciado, es la libertad.


La libertad es la esencia de la propia verdad.


Ciertamente se le atribuyen al hombre falsedad y disimulo, mentira y engaño, estafa y apariencia, en resumen, todos los tipos posibles de no verdad.


La no verdad es lo contrario de la verdad.


La libertad se desvela ahora como un dejar ser a lo ente.


La expresión aquí utilizada y necesaria, dejar ser a lo ente, no piensa en el desinterés o la indiferencia, sino en todo lo contrario.


Dejar ser es el meterse en lo ente. Dejar ser -esto es, dejar ser a lo ente como eso ente que es- significa meterse en lo abierto y en su apertura.


Pensar de otro modo el concepto habitual de verdad, en el sentido de la conformidad del enunciado, dentro de ese ámbito aún
no comprendido del desocultamiento y desencubrimiento de lo ente.


El dejar ser, es decir, la libertad, es en sí misma ex-ponente, ex-sistente.


La libertad no es sólo lo que el sentido común quiere entender bajo ese nombre: el antojo ocasional que a la hora de la elección se inclina de este lado o del otro. La libertad no es la falta de ataduras que permite poder hacer o no hacer.


La libertad es antes que todo esto (antes que la libertad negativa y positiva) ese meterse en el desencubrimiento de lo ente como tal.


La ex-sistencia que tiene sus raíces en la verdad como libertad es la ex-posición en el desocultamiento de lo ente como tal.


La ex-istencia del hombre histórico comienza en ese instante en el que el primer pensador se pone al servicio del desocultamiento de lo ente preguntando qué sea lo ente.


Sólo el hombre ex-sistente es histórico. La naturaleza no tiene historia.


La verdad no es una característica de una proposición conforme enunciada por un sujeto humano acerca de un objeto y que luego valga no se sabe en qué ámbito, sino que la verdad es ese desencubrimiento de lo ente mediante el cual se presenta una apertura.


En su dejar ser a lo ente, el hombre histórico también puede no dejarlo ser como ese ente que es y tal como es. Cuando esto ocurre, el ente se ve ocultado y disimulado. Toman el poder las apariencias. En ellas se hace patente la inesencialidad de la verdad.

La no-verdad tiene que proceder de la esencia de la verdad.


Allí donde lo ente es poco conocido para el hombre y la ciencia apenas lo conoce y sólo de modo superficial, el carácter abierto de lo ente en su totalidad puede dominar de modo más esencial que allí en donde lo conocido y lo que siempre puede ser conocido son ya tan vastos que no se pueden abarcar con la mirada.


En la medida en que ex-siste, el ser-aquí preserva el primer y más vasto no-desocultamiento, esto es, la auténtica no-verdad.


La auténtica no-esencia de la verdad es el misterio.


La no-esencia sigue siendo esencial para la esencia.


Es verdad que también en el ámbito de lo corriente hay misterios, cosas inexplicadas o no decididas y dudosas.


Esta inquietud del hombre, que se aparta del misterio para volcarse en lo accesible, y que le hace ir pasando de una cosa accesible a otra, pasando de largo ante el misterio, es lo que llamamos el errar.  El hombre anda errante.


El errar forma parte de la constitución íıntima del ser-aquí en que se halla inmerso el hombre histórico.


El error no es una falta aislada, sino el reino (el dominio) de la historia de los intrincados entramados de todos los modos de errar.


El error se extiende desde la más común de las equivocaciones, confusiones o errores de cálculo hasta el perderse y extraviarse en las actitudes y decisiones que son esenciales.


El errar domina por completo al hombre en la medida en que lo confunde.


En la ex-sistencia de su Dasein el hombre se ve sometido al dominio del misterio y, sobre todo, de la opresión del errar.


El desencubrimiento de lo ente como tal es en sí y simultáneamente el ocultamiento de lo ente en su totalidad.


En la simultaneidad de desencubrimiento y ocultamiento reina el errar.


La pregunta única: qué sea lo ente como tal en su totalidad. Este preguntar piensa la pregunta por el ser de lo ente,


El ocultamiento de lo oculto y el errar pertenecen a la esencia inicial de la verdad.


La esencia de la verdad es la verdad de la esencia.


La frase no es dialéctica.


La respuesta a la pregunta por la esencia de la verdad es el decir de un giro (Der Kehre) dentro de la historia del ser.


Y como al ser le es inherente un cubrir que aclara, el ser se manifiesta inicialmente a la luz de la sustracción encubridora.


El nombre de este claro es “Aletheia” .  Aletheia = "aquello que no está oculto", hace referencia al "desocultamiento del ser".

viernes, 29 de mayo de 2015

15.05.29 Reflexión sobre los “ismos” basada en gran filósofo alemán Martin Heidegger, en su Libro “Carta sobre el Humanismo” publicado en 1947.



15.05.29 Reflexión sobre los “ismos” basada en gran filósofo alemán Martin  Heidegger,


en su Libro “Carta sobre el Humanismo” publicado en 1947.


En la página 67 del mencionado libro se indica:


La propia palabra “humanum” remite a la humanitas, a la esencia del hombre.


El “ismo” indica que la esencia del “hombre” tendría que ser tomada como algo esencial.


Este es el sentido que tiene la palabra “Humanismo” en cuanto a palabra.


A partir que aquí, de esta relativa pequeña  reflexión, que es lo suficientemente grande, se puede generalizar:


El Humanismo indica que la esencia de   “Lo Humano”  tendría que que ser tomada como algo esencial.  
Es decir  “Lo Humano” es lo esencial para los Humanistas  afines al Humanismo.


Y así, en lo concreto:


El Cristianismo indica que la esencia de   “Cristo = Jesús el Mesías”   tendría que que ser tomada como algo esencial.  
Es decir    “Cristo = Jesús el Mesías”   es lo esencial para los Cristianos afines al Cristianismo.


El Felipismo indica que la esencia de   “Felipe González / Felipe VI”  tendría que que ser tomada como algo esencial.  
Es decir  “Felipe González / Felipe VI”   es lo esencial para los Felipistas  afines al Felipismo.


El Franquismo indica que la esencia de   “Francisco Franco Bahamonde”  tendría que que ser tomada como algo esencial.  
Es decir    “Francisco Franco Bahamonde”     es lo esencial para los Franquistas afines al Franquismo.


Y así, en lo general:


El Capitalismo indica que la esencia de “El Capital"  tendría que que ser tomada como algo esencial.  
Es decir  “El Capital” es lo esencial para los Capitalistas afines al Capitalismo.

El Independentismo indica que la esencia de "La Independencia" tendría que ser tomada como algo esencial.
Es decir "La Independencia" es lo esencial para los Independentistas adines al Independentismo.

El Comunismo indica que la esencia de “Lo Común”  tendría que que ser tomada como algo esencial.  
Es decir  “Lo Común” es lo esencial para los Comunistas afines al Comunismo.


El Anarquismo indica que la esencia de   “La Anarquía”  tendría que que ser tomada como algo esencial.  
Es decir  “La Anarquía” es lo esencial para los Anarquistas  afines al Anarquismo.


El Socialismo  indica que la esencia de   “Lo Social”  tendría que que ser tomada como algo esencial.  
Es decir  “Lo Social” es lo esencial para los Socialistas  afines al Socialismo.



El Republicanismo indica que la esencia de   “La Cosa Pública"  tendría que que ser tomada como algo esencial.  
Es decir    “La Cosa Pública"     es lo esencial para los Republicanos afines al Republicanismo

El Centrismo  indica que la esencia de   “Lo Central”  tendría que que ser tomada como algo esencial.  
Es decir  “Lo Central” es lo esencial para los Centristas  afines al Centrismo.


El Liberalismo  indica que la esencia de   “La Libertad"  tendría que que ser tomada como algo esencial.  
Es decir  “La Libertad” es lo esencial para los Liberales afines al Liberalismo.


El Populismo indica que la esencia de   “Lo Popular”  tendría que que ser tomada como algo esencial.  
Es decir  “Lo Popular” es lo esencial para los Populistas  afines al Populismo.


El Oportunismo indica  que la esencia de   “Lo Oportuno”   tendría que que ser tomada como algo esencial.  
Es decir  “Lo Oportuno” es lo esencial para los Oportunistas afines al Oportunismo.

El Individualismo indica que la esencia de “Lo Individual”  tendría que que ser tomada como algo esencial.  
Es decir  “Lo Individual" es lo esencial para los Individualistas afines al Individualismo.

El Fascismo indica que la esencia de   “El Fascio = La Unión”  tendría que que ser tomada como algo esencial.  
Es decir  “El Fascio = La Unión” es lo esencial para los Fascistas  afines al Fascismo.


El Falangismo  indica que la esencia de   “La Falange = Cuerpo Combate”  tendría que que ser tomada como algo esencial.  
Es decir  “La Falange” es lo esencial para los Falangistas  afines al Falangismo.


El Autoritarismo indica  que la esencia de   “La Autoridad"  tendría que que ser tomada como algo esencial.  
Es decir  “La Autoridad" es lo esencial para los Autoritarios afines al Autoritarismo.


El Sadismo indica  que la esencia de   “Lo Sádico”   tendría que que ser tomada como algo esencial.  
Es decir  “Lo Sádico”  es lo esencial para los Sádicos  afines al Sadismo.


El Militarismo indica  que la esencia de   “Lo Militar”   tendría que que ser tomada como algo esencial.  
Es decir  “Lo Militar” es lo esencial para los Militaristas afines al Militarismo.

El Nihilismo indica  que la esencia de   “La Nada”   tendría que que ser tomada como algo esencial.  
Es decir  “La Nada” es lo esencial para los Nihilistas afines al Nihilismo.

BIS 15.05.29 Encuesta ¿Qué opináis? ¿Instalar Nuevo Diferencial Eléctrico con Rearme Automático por 190 €? Para proteger Comida Nevera, para proteger ...




Resumen, en Nota Didáctica,  de lo que me comentan mis amigos:


Nota Didáctica  (susceptible de modificación/mejora/aclaración)


0º Distinguir en Caja Eléctrica de Domicilio


   X AUTOMÁTICOS………………………...…………...que detectan CORTO, y suelen ser X en línea


   1 DIFERENCIAL……………………………….………..que detecta   DERIVACIÓN , y es 1 y sólo 1

aquí hay que indicar que el DIFERENCIAL con el paso del tiempo se deteriora, y en vez de detectar 30 mili-amperios, llega a detectar 15 mili-amperios 
por lo que la solución inicial y barata a problemas de derivación es sustituir el DIFERENCIAL viejo por DIFERENCIAL nuevo



   1 ICP Interruptor de Control de Potencia……..que detecta CONSUMO EXTRA, superior contratado (ICP está sellado)


1º Ahora con tiempo casi veraniego, es habitual,


   con altas temperaturas, que una nevera antigua  tenga problemas de DERIVACIÓN (no se trata de CORTO)


   al generarse unas corrientes  de derivación vagabundas  en el contenedor de recepción de agua de la nevera antigua,


   al rebosar el agua en ese contenedor de agua, y contactar agua con placas metálicas próximas a  nevera vieja .


  Esa corriente vagabunda es lo que hace disparar el DIFERENCIAL, por fallo pequeño de aislamiento en algún electrodoméstico, en este caso en la nevera vieja.


   Esta DERIVACIÓN (no se trata de CORTO) supone que DIFERENCIAL de Caja Eléctrica de Domicilio actua
   
   al comprobar que     I  Intensidad  1 de entrada corriente  eléctrica en  DIFERENCIAL   
                                       #
                                       I  Intensidad 2   de salida     corriente eléctrica en DIFERENCIAL


                           que I1 # I2 en bobina eléctrica del DIFERENCIAL
                             
                           ya que existe un I3 de corriente que sale vagabunda por contenedor agua nevera     


   
Este problema se puede resolver:  


   1.1 cambiando de nevera que puede costar 800 €  te puedes ahorrar los 190 € del DIFERENCIAL con rearme automático)


   1.2 descongelando la nevera, de vez en cuando,  y quitando el hielo, para reducir agua y evitar rebase agua


   1.3 colocando el DIFERENCIAL con rearme automático


         aquí conviene separar los circuitos para que de ese DIFERENCIAL cuelgue lo que es sensible
          (nevera, alarma, telecomunicaciones, etc.) 
ahora los hay con aviso al móvil si no se puede rearmar.


Nota:


1º Las protecciones activas de la red eléctrica doméstica son dos:


  • los interruptores DIFERENCIALES,  que actúan en caso de que haya una derivación de la red al exterior.
              Si el problema habitual es con un interruptor DIFERENCIAL, lo que hay que hacer es buscar la causa


               (localizar el aparato que produce la derivación), pues ésta siempre es interna y lo mejor es solucionar


                 el problema antes que instalar un automatismo de rearme que lo disimule.


              Aquí puede ser conveniente tener un “enchufe especial” con “diferencial  local+ enchufe eléctrico”


              que conectado pe a nevera, para la corriente eléctrica a la nevera sin que caiga el DIFERENCIAL de la casa.


   


  • los interruptores magnetotérmicos, que protegen la instalación frente a cortos, sobreintensidades (cortocircuitos)


              Magnetotérmico, que  es el que puede saltar en caso de armónicos o caídas de tensión de la red general.


              Si los problemas son esporádicos, sí que es interesante disponer de un interruptor con rearme automático.


              Si los problemas son habituales y no somos capaces de determinar un origen interno


             (puede ser tener conectada más potencia que la admitida por el circuito, lo que produce sobrepasar
              la intensidad máxima del magnetotérmico, que puede detectar también el ICP Interruptor de Control de Potencia)


              yo recomiendo instalar magnetotérmicos superinmunizados,
              que son capaces de soportar los picos de intensidad que producen los armónicos que a veces hay en la red
              y que son difíciles de eliminar.


                  
2º Hay Equipamiento Eléctrico que permite rearmar las caídas de tensión, y producir un apagado inteligente de ordenadores, etc. 
El problema es que hablamos de mucho más dinero. 
Hay equipos estabilizadores de tensión y de vigilancia de corte de fase que funcionan de maravilla.
Hay gente que tiene en casa 3 Equipos Estabilizadores de Tensión y de Vigilancia,  de Corte de Fase, y mano de santo.
El tema pasará de los 1000 euros, pero vale la pena estudiarlo.



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Un amigo me comenta:

Me parece una magnífica idea . 

La verdad es que desconocía su existencia…..

Yo al vivir en el campo tengo otro problema, que son los micro cortes en el suministro eléctrico. 

Eso que no altera la luz, ni la TV, ni la nevera…..en cambio corta las válvulas automáticas del gas = se apaga la caldera y además no te enteras, centralita de teléfonos, router, etc. Conclusión tengo 4 o 5 SAI en la casa, y no para los ordenadores, que como son portátiles no sufren. 


Lo del diferencial con rearme automático lo voy a investigar porque cuando hay tormenta me salta el diferencial que alimenta una línea aérea que va a la puerta automática de la finca y es un rollazo.


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http://www.electmadrid.es/blog/2014/05/porque-salta-el-diferencial-2/




25.05.28 Encuesta 

¿Qué opináis?                       Imágenes integradas 1 

¿Instalar Nuevo Diferencial Eléctrico con Rearme Automático por 190 €? 

Para proteger Comida Nevera, para proteger y tener activada  "alarma antirrobo"...



Últimamente se está produciendo en nuestra casa ( 2 veces en 2 días)
Problemas con el Diferencial del Cuadro Eléctrico de nuestro Domicilio, que por:



causas internas ....... descarga eléctrica nevera, corrientes residuales, fases, armónicos 
   se activa el Diferencial y se corta el flujo de la corriente eléctrica en casa y la nevera se para

* causas externas.........caída de tensión en vecindad al variar la tensión de las SSEE, armónicos
                                       SSEE = Subestación Eléctrica de la Localidad
   se activa el Diferencial y se corta el flujo de la corriente eléctrica en casa y la nevera se para



El caso, es que por 190 €, vamos a tener un Diferencial con Rearme Automático, que nos evitará la
desagradable sorpresa de encontrarnos después de un viaje con la nevera parada/deshelada.

Nota:
En el mundo del ffcc las SSEE, tras una caída de tensión, (pe un robo de cables eléctricos del ffcc)
intentan re-enganchar la corriente eléctrica a la red eléctrica ferroviaria, con resultados distintos:
* si el corto persiste,      al cabo de unos milisegundos se para el proceso automático de rearme
* si el corto no persiste, al cabo de unos milisegundos el rearme/reenganche soluciona desconexión


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