Etiquetas

TÉCNICA (458) ECONOMÍA (319) POLÍTICA (281) BIOLOGÍA (255) SOCIEDAD (255) TRANSCENDENCIA (231)

lunes, 30 de noviembre de 2015

15.11.30 Encuesta Rápida de Razones para Votar Rajoy (PP) o Rivera (CIUDADANOS) o Sánchez (PSOE) o Iglesias (PODEMOS) el 20.12.15



15.11.30



Encuesta Rápida de Razones para

Votar Rajoy      (PP)      o Rivera    (CIUDADANOS) o

Sánchez (PSOE) o Iglesias  (PODEMOS)

el 20.12.15



(se admiten sugerencias para incorporar a encuesta)


(este es un experimento para razonar y emitir juicios políticos con educación y con discreción)


1º HAY QUE VOTAR A RAJOY DEL PARTIDO POLÍTICO “PP”:
- Para  alternar al PP en el Gobierno de España, como siempre
- Por entender que España estaba hace 4 años á al borde de una quiebra total, con una prima de riesgo que hoy sobrepasa los 525 puntos, con 5 m de parados ,
  con una economía en recesión y con Bildu campeando por sus fueros en el País Vasco y que Rajoy lo ha hecho bien, en dichas circunstancias
- Para cambiar y mejorar España
- Para dar a Rajoy la Mayoría Absoluta requerida para la Gobernación de España
- Porque lo importante es el empleo
- Porque el lema: "Súmate al cambio"  del 2011 fue bueno
- Porque sabe rodearse de expertos
- Porque es prudente como serpiente y sencillo como paloma (Mt. 10,16)
- Porque ha vivido en León e ido al mismo colegio que Rodríguez Zapatero
- Porque domina la Inteligencia en su Inteligencia Sentiente (ver Xavier Zubiri)
- Porque no se opone a la Iglesia Católica
- Porque está preparado, ya hace 4 años en 2011 Gobierna  España
- Porque un amigo me dice que le vote
- Porque es más vanidoso que orgulloso (el orgullo tiene más malicia y la vanidad más flaqueza)
- Para dar una imagen seria y competente en el contexto europeo, que repercute en una mayor confianza hacia España
- Para impulsar los valores morales que se están perdiendo, deberes no sólo derechos, reconocer el esfuerzo, el trabajo bien hecho, incentivar al emprendedor, subrayar la familia como célula fundamental de la sociedad, respeto por la religión de cada cual, respeto por la vida
- Para recobrar la ilusión perdida en el futuro,
- Por considerar a Rajoy capaz de rodearse de un equipo formado por muy buenos gestores
- Por .... Para ... Porque ...  (aquí añadir vuestras ideas/sugerencias)


2 HAY QUE VOTAR A RIVERA DEL PARTIDO POLÍTICO “CIUDADANOS”
- Para  impulsar responsabilidad, honestidad, competencia, esfuerzo, solidaridad, sacrificio y reconocimiento al mérito,
  y construir una sociedad fuerte, sostenible y con futuro (esto es hablar de valores, y por desgracia, hace mucho tiempo que se nos han olvidado)
- Por ser preciso  voluntad y coraje de liderar y gobernar aun en condiciones difíciles
- Para cambiar y mejorar España
- Para no dar a Rajoy la Mayoría Absoluta requerida para la Gobernación de España
- Porque lo importante es el empleo
- Porque sabe rodearse de expertos
- Porque es prudente como serpiente y sencillo como paloma (Mt. 10,16)
- Porque domina la Inteligencia en su Inteligencia Sentiente (ver Xavier Zubiri)
- Porque no se opone a la Iglesia Católica
- Porque está preparado, ya hace 4 años en 2011 Gobierna  España
- Porque un amigo me dice que le vote
- Porque es más vanidoso que orgulloso (el orgullo tiene más malicia y la vanidad más flaqueza)
- Para dar una imagen seria y competente en el contexto europeo, que repercute en una mayor confianza hacia España
- Para impulsar los valores morales que se están perdiendo, deberes no sólo derechos, reconocer el esfuerzo, el trabajo bien hecho, incentivar al emprendedor, subrayar la familia como célula fundamental de la sociedad, respeto por la religión de cada cual, respeto por la vida
- Para recobrar la ilusión perdida en el futuro,
- Por considerar a Rajoy que no es capaz de rodearse de un equipo formado por muy buenos gestores
- Por eso de: La No Alta Rentabilidad Económica del AVE  y  No Alta Rentabilidad Social del AVE
- Es muy importante reorientar  las Inversiones Públicas  a Inversiones Necesarias para la Sociedad Española


- Es muy importante reconducir las Inversiones en Infras a Inversiones en “El Conocimiento y La Innovación


- Porque en caso de obtener el Poder el Partido Político “Ciudadanos” el próximo 20 D de 2015,
  el Futuro Programa Económico del Futuro Gobierno de España,
  reduciría las Inversiones Públicas en el Subsector de la Economía Nacional “FFCC-AVE”


- Porque se enfrenta al “Status Quo” que los Partidos Políticos PP y PSOE han mantenido desde 1982 a 2015
 que básicamente se explica en esta frase:  “Todo el dinero que se gaste en el AVE es dinero muy bien gastado”


- Porque se enfrenta al “Análisis Coste/Beneficio Económico/Social” que PP/PSOE han mantenido 1982-2015
 que básicamente se explica en esta frase:  “Beneficio > Coste, en temas de AVE”


- Porque es una posición responsable y lógica si se quiere detener la Deuda Pública en FFCC-AVE hoy valorada en
 18.000 m de euros sólo para la Empresa Pública ADIF y si se quiere reconducir las Inversiones Públicas
 a los Sectores Importantes: “El Conocimiento y La Innovación”.


- Porque el AVE es un FFCC que subvenciona a la Clase Alta de España, que no precisa subvención alguna.
 (se recuerda que una subvención es un privilegio que ha de analizarse/justificarse económica y socialmente)


- Porque España tiene 5 millones de personas en paro, que precisan de Estabilización Económica y Social.


- Porque “el gastar por el sólo hecho de gastar” desgasta a una Sociedad que precisa de Inversiones de Futuro.


- Porque los Recursos Públicos son escasos, deben gestionarse bien y deben responder a Necesidades Públicas.


- Porque la Ciudadanía exige la más alta rentabilidad económica/social a las Inversiones Públicas.


- Porque en España, hay mucho trabajo por delante: “limpiar + estructurar + dar esplendor” a España
  (al modo de lema de RAE Real Academia Española: limpiar,   fijar             y  dar esplendor al idioma;    


- Porque Garicano recomendó el Rescate y eso era lo que se tenía que hacer (limpiar y estructurar todo)
- Por .... Para ... Porque ...  (aquí añadir vuestras ideas/sugerencias)

3º HAY QUE VOTAR A SÁNCHEZ  DEL PARTIDO POLÍTICO “PSOE”:
- Para  alternar al PSOE  en el Gobierno de España, como siempre
- Para volver a  la política económica pasada diseñada por Vicepresidenta Elena Salgado para el Presidente Zapatero  
- Para evitar que PP obtenga la Mayoría Absoluta
- Porque hay que pelear por los derechos adquiridos
- Porque el lema: "Peléa por lo que quieres" del 2011 fue bueno
- Porque sabe poner a cada uno en su sitio
- Porque es prudente como serpiente y sencillo como paloma (Mt. 10,16)
- Porque domina el Sentimiento en su Inteligencia Sentiente (ver Xavier Zubiri)
- Porque se opone a la Iglesia Católica
- Porque lleva preparándose 2 años  para Gobernar España
- Porque el amigo de un amigo de mi amigo me dice que le vote
- Porque es más orgulloso que vanidoso (el orgullo tiene más malicia y la vanidad más flaqueza)
- Por ... Para ... Porque ...  (aquí añadir vuestras ideas/sugerencias)


4º HAY QUE VOTAR A IGLESIAS  DEL PARTIDO POLÍTICO “PODEMOS”
- Para volver a  la política económica pasada diseñada por Vicepresidenta Elena Salgado para el Presidente Zapatero  
- Para evitar que PP obtenga la Mayoría Absoluta
- Porque hay que pelear por los derechos adquiridos
- Porque sabe poner a cada uno en su sitio
- Porque es prudente como serpiente y sencillo como paloma (Mt. 10,16)
- Porque domina el Sentimiento en su Inteligencia Sentiente (ver Xavier Zubiri)
- Porque se opone a la Iglesia Católica
- Porque lleva preparándose 2 años  para Gobernar España
- Porque el amigo de un amigo de mi amigo me dice que le vote
- Porque es más orgulloso que vanidoso (el orgullo tiene más malicia y la vanidad más flaqueza)
- Por ... Para ... Porque ...  (aquí añadir vuestras ideas/sugerenci


5º NO HAY QUE VOTAR A NINGUNO
- Por desconfianza en todos los políticos
- Por considerar otra posibilidad, como votar a UPyD o sencillamente quedarse en casa
- Por entender que políticos bajarán el sueldo y el nº de empleados públicos como se está haciendo en Grecia, irlanda y Portugal
- Por entender que votes a quien votes, quien nos va a “gobernar” es a quien no podemos votar/no votar; Los Mercados,
 el Banco Central Europeo y Ángela Merkel; por eso de la moneda única europea , que impide actuar sobre la  “máquina de hacer pesetitas” para seguir haciendo populismo demagógico y, a la vez, gastar a la grande sin importarles lo que le pasa al resto del país.



15.11.30 Nota Didáctica: La No Alta Rentabilidad Económica del AVE y La No Alta Rentabilidad Social del AVE

15.11.30

Nota Didáctica: La No Alta Rentabilidad Económica del AVE  y
                        La No Alta Rentabilidad Social         del AVE

Hoy día tenemos a un prestigioso economista español  “Luis Garicano” - que asesora en Economía al

Partido Político  “Ciudadanos” y que es Catedrático de Economía y Estrategia de la London School of

Economics - que se ha atrevido a aclarar un tema muy delicado:

La No Alta Rentabilidad Económica del AVE

La No Alta Rentabilidad Social         del AVE

y que también se ha atrevido a afirmar:

* Es muy importante reorientar  las Inversiones Públicas  a Inversiones Necesarias para la Sociedad Española

* Es muy importante reconducir las Inversiones en Infras a Inversiones en “El Conocimiento y La Innovación


Nosotros sugerimos reorientar la inversión de infraestructuras hacia el conocimiento y la innovación.

Hay que hacer siempre análisis coste beneficio tanto económico como social,
y a lo mejor a menudo es mejor invertir en mejorar líneas tradicionales para que lleguen a 200 km/h,
que invertir en todo nuevo.

Y tampoco tiene alta rentabilidad social.
Un dato: los cercanías y talgos (más baratos) ¡han sufrido grandes recortes por la extensión del AVE.”

Esta toma de posición es muy valiente:

* Porque en caso de obtener el Poder el Partido Político “Ciudadanos” el próximo 20 D de 2015,
  el Futuro Programa Económico del Futuro Gobierno de España,
  reduciría las Inversiones Públicas en el Subsector de la Economía Nacional “FFCC-AVE”

* Porque se enfrenta al “Status Quo” que los Partidos Políticos PP y PSOE han mantenido desde 1982 a 2015
 que básicamente se explica en esta frase:  “Todo el dinero que se gaste en el AVE es dinero muy bien gastado”

* Porque se enfrenta al “Análisis Coste/Beneficio Económico/Social” que PP/PSOE han mantenido 1982-2015
 que básicamente se explica en esta frase:  “Beneficio > Coste, en temas de AVE”

* Porque es una posición responsable y lógica si se quiere detener la Deuda Pública en FFCC-AVE hoy valorada en 18.000 m de euros sólo para la Empresa Pública ADIF y si se quiere reconducir las Inversiones Públicas a los Sectores Importantes: “El Conocimiento y La Innovación”.

* Porque el AVE es un FFCC que subvenciona a la Clase Alta de España, que no precisa subvención alguna.
 (se recuerda que una subvención es un privilegio que ha de analizarse/justificarse económica y socialmente)

 (se recuerda que se puede estimar que en el FFCC-Convencional se paga sólo el 50 % del coste del servicio,
  es decir que el Estado paga el 50 % restante; esto hace años era “vox populi”, que sabía el pueblo)

 (se recuerda que se puede estimar que en el FFCC-AVE                 se paga sólo el 25 % del coste del servicio,
  es decir que el Estado paga el 75 % restante; esto no es “vox populi”, no sabe el pueblo y hay que estimarlo bien)

 (vox pópuli, significa lo que es conocido y repetido por todos)

* Porque España tiene 5 millones de personas en paro, que precisan de Estabilización Económica y Social.

* Porque “el gastar por el sólo hecho de gastar” desgasta a una Sociedad que precisa de Inversiones de Futuro.

* Porque los Recursos Públicos son escasos, deben gestionarse bien y deben responder a Necesidades Públicas.

* Porque la Ciudadanía exige la más alta rentabilidad económica/social a las Inversiones Públicas.

* Porque en España, hay mucho trabajo por delante: “limpiar + estructurar + dar esplendor” a España
  (al modo de lema de RAE Real Academia Española: limpiar,   fijar             y  dar esplendor al idioma;    

domingo, 29 de noviembre de 2015

15.11.29 El Pensamiento de Kant según los Escritos de Kant



15.11.29


El Pensamiento de Kant
según los Escritos de Kant
(en rojo lo importante, en azul fosforescente lo más importante)

Distinguir entre legalidad de la acciones y moralidad de la intención

Meta = crear hábito moral= el sano querer que ha de convertirse en acción

Las inclinaciones crecen y varían con el favor que se les otorga y dejan tras sí un vacío mayor aún que el que se ha pensado llenar

La razón teórica jamás puede alcanzar objetos que se hallan más allá de la posibilidad de toda experiencia

Nuestras emociones eróticas no se regulan por el objeto al que van sino al contrario el objeto es elaborado por nuestra apasionada fantasía

Una idea, es lo más que puede ser una cosa

Nuestro intelecto no extrae sus leyes de la naturaleza, sino que impone sus leyes a ella

Se ve en el espacio por medio de la luz, pero no se ve la luz

El ver es repelente, es como un palpar

Dios no es habitante del mundo, sino su dueño

Dios no es alma del mundo


Mundo significa el todo de los seres sensibles

Filosofía es la tensión del hombre hacia la sabiduría, que en todo momento es imperfecta

Una afirmación analitica no conduce el conocimiento más alla


Los sentidos no yerran, porque no juzgan en modo alguno

No puedo percibir propiamente cosas externas, sino sólo inferir su existencia a base de mi percepción interna

Si el juicio es analitico siempre se podrá conocer la verdad por el principio de contradicción

Felicidad: la conciencia que tiene un ser racional del agrado de la vida, y que sin interrupción acompaña toda su existencia

De lo no sensible no puede darse ninguna imagen

Jamás se puede saber si se está sano

La vejez rehusa los liquidos

La risa procede de algo que se espera, que de pronto se resuelve en nada

El sujeto se hace a sí mismo

Soy para mi mismo un objeto

Un ser que obligue a otros sin poder jamás estar obligado es Dios

No hay dioses

Etica: La Libertad bajo leyes, es propiedad de una persona

Existe un sólo Dios, que es decir, un Principio que en cuanto a sustancia es Legislador Moral

El imperativo categórico es la expresión de una voluntad moral y santa, que manda absolutamente y a la vez es omnipotente

El hombre no puede faltar en nada a la propia dignidad (imperativo categórico) y por ella se hace responsable de sí mismo

La doctrina de la felicidad contiene medios para fines

El sujeto se afecta a sí mismo


La especie en sus disposiciones espirituales siempre está en progreso hacia la perfección a lo largo de la cadena de las generaciones

La deuda del pecado ha de saldarse

Nadie sufre un castigo porque lo haya querido, sino porque ha querido una acción punible


Nada debilita el espíritu y el cuerpo de un hombre como esa voluptuosidad dirigida a sí mismo y en completa lucha con la naturaleza humana

No deshumanizarse por el uso corporal que una parte hace de la otra en el acto sexual (solución:Matrimonio)

Los impulsos de la naturaleza suponen obstáculos al cumplimiento del deber, por ello hay que tener valor

Sólo la experiencia puede enseñarnos lo que nos produce alegría

Dinero=Medio universal para intercambiar el trabajo de los hombres

El Jefe Supremo no puede tener dominios (terreno para su uso privado) pero posee todo, ya que tiene el derecho de mando sobre el pueblo, al que pertenecen todas las cosas exteriores

Libertad===== => Ley Moral=======>Inmortalidad del Alma ====>>> Existencia de Dios

La Obediencia que uno se prescribe a sí mismo

Ninguno me puede obligar a ser feliz a su modo

Cuántos pretenden haber llevado una larga vida sin culpa, y sólo han tenido la suerte de haberse sustraído a tantas tentaciones!
                                             Para ellos mismos queda oculto cuánto valor moral puro se haya puesto en la intención de cada acción

El amor es cosa del sentimiento, no de la voluntad, y yo no puedo amar porque quiera, pero todavía menos porque deba. De ahí que un deber de amar sea un absurdo

Esa inclinación a aparentar ser mejor de lo que se és, sólo sirve para sacar al hombre de la brutalidad,
                           pero puede corromper su corazón y los buenos sentimientos no pueden prosperar entre la maleza de bella apariencia

FENÓMENO = COSA EN RELACIÓN CON UNO MISMO = EL OBJETO 
INDETERMINADO DE UNA INTUICIÓN EMPIRICA


NEUNÓMENO = COSA EN SÍ MISMA

AMOR = HACER MÍOS LOS FINES DE OTRO

CATEGORIA = MANERA DE ESTRUCTURAR LA EXPERIENCIA

PURO = SIN EXPERIENCIA

LEMA ILUSTRACIÓN: ATRÉVETE A PENSAR POR TÍ MISMO

BUENO ES LO QUE SE HACE SEGÚN EL DEBER

VOLUNTAD BUENA

CASARSE ES BUENO, NO CASARSE MEJOR

METAFÍSICA ES IMPOSIBLE COMO CIENCIA, PERO INHERENTE AL PENSAR DEL HOMBRE (LA COSA EN SÍ, ES DESCONOCIDA AL HOMBRE)

EL ENTENDIMIENTO ES LA FACULTAD DE LAS REGLAS

EL JUICIO ES DETERMINAR SI UNA COSA ENTRA O NO BAJO UNA REGLA DADA

LA RAZóN ES LA FACULTAD DE LOS PRINCIPIOS

TODO CONOCIMIENTO HUMANO COMIENZA CON INTUICIONES, PASA A CONCEPTOS Y TERMINA EN IDEAS

LA POSESIÓN DE PODER CORROMPE EL LIBRE JUICIO DE LA RAZÓN

LA POSESIÓN DE LA FUERZA ARRUINA INEVITABLEMENTE LA INDEPENDENCIA DE JUICIO DE LA RAZÓN

NO HAY NADA MÁS IDEALISTA QUE LA RAZÓN

LA LEY MORAL ES SANTA (INVIOLABLE)        

SOY UNA PERSONA: SOY UN SER MORAL QUE TIENE DERECHOS Y DEBERES

!DEBER!  NOMBRE SUBLIME Y GRANDE, Tú QUE NO ENCIERRAS NADA AMABLE QUE LLEVE CONSIGO INSINUANTE LISONJA, SINO QUE PIDES SUMISIóN

LA MAJESTAD DEL DEBER NO TIENE NADA QUE VER CON EL GOCE DE LA VIDA

ESTAR SEGURO QUE NO ACTÚO CONTRA MI DEBER, SOLO DESPUES ME 
ESTÁ PERMITIDO ATENDER A MI FELICIDAD

EL JEFE SUPREMO DEBE SER JUSTO, SIN DEJAR DE SER UN HOMBRE


SI YO DEBO (SOLL) HACER ALGO, TENGO/DEBO (MUSS) TAMBIÉN QUE PODERLO

PUEDES, PORQUE DEBES


TODA ACCIÓN CONTRARIA AL DEBER SE LLAMA 
TRANSGRESIÓN=PECADO=PECCATUM

HACER EL BIEN ES UN DEBER

ES UN DEBER PARA UN AMIGO HACER NOTAR SUS FALTAS AL OTRO
VIVIR SOLO POR DEBER, NO PORQUE SE ENCUENTRE EN LA VIDA EL MENOR GUSTO

OBRAR DE MANERA QUE TU NORMA DE ACCIÓN SEA ADMITIDA POR LEY POR TODOS LOS SERES RACIONALES

SI ESTOY OBLIGADO A ALGO IRREMISIBLEMENTE, TAMBIEN ME TENDRA QUE SER POSIBLE SU CUMPLIMIENTO

MI FIN Y MI DEBER NO ES MI FELICIDAD, SINO MANTENER LA INTEGRIDAD DE MI MORALIDAD

DEBER ES LA ACCIÓN A LA QUE ALGUIEN ESTá OBLIGADO

LO QUE NO PUEDE DECIDIR EL PUEBLO SOBRE Sí MISMO Y SUS COMPONENTES, TAMPOCO PUEDE EL SOBERANO DECIDIRLO SOBRE EL PUEBLO


CASTIDAD, CUANDO EXISTE IMPUDICIA, ES UN DEBER DEL HOMBRE PARA CONSIGO MISMO

AGOTAMIENTO QUE PROCEDE DE LAS REITERADAS EXIGENCIAS DE LA MUJER A LA FACULTAD SEXUAL DEL VARóN

LA CONEXIóN ENTRE LOS SERES RACIONALES EN LA TIERRA SE PRODUCE POR: ATRACCIóN Y REPULSIóN


EL SOBERBIO EN EL FONDO DE SU ALMA ES INFAME

SOBERBIO: AMBICIÓN DEL QUE ESTÁ ÁVIDO DE HONORES, DE TENER A OTROS POR DEBAJO


ORGULLO:  PUNDONOR, PREOCUPACIóN DE NO CEDER NADA DE LA PROPIA DIGNIDAD HUMANA AL COMPARARSE CON LOS DEMáS (NOBLE)

EL PASEO RELAJA LA ATENCIÓN MEDIANTE EL CAMBIO DE OBJETOS

LA CAMA ES EL NIDO DE GRAN CANTIDAD DE ENFERMEDADES

LA MORAL SUPONE NECESARIAMENTE LA LIBERTAD

MITO DE LA PALOMA QUE PARA VOLAR PRECISA ROZAMIENTO AIRE (LÍMITES)

EL TRABAJO REQUIERE CONCENTRACIóN

ES IMPRESCINDIBLE QUE LOS REYES NO HAGAN DESAPARECER O ACALLAR A LA CLASE DE FILÓSOFOS

LO QUE POR FUNDAMENTOS RACIONALES VALE PARA LA TEORíA ES ASIMISMO VáLIDO PARA LA PRáCTICA


EL NIÑO DEBE JUGAR, PERO TAMBIÉN TIENE QUE APRENDER A TRABAJAR

SI HAY UN ARTE PERMITIDO EN EDUCACIóN, ES SóLO EL DE ENDURECIMIENTO

CUANTO MENOS FORZADO ESTE EL HOMBRE FÍSICAMENTE, CUANTO MáS LO PUEDE ESTAR MORALMENTE (A TRAVÉS DEL DEBER), TANTO MáS LIBRE SERá

LIBERTAD ES LA FACULTAD DE INICIAR POR SÍ MISMO UNA SERIE DE CAMBIOS

RELIGIóN ES ESCRUPULOSIDAD MORAL

LA NATURALEZA PROCEDE CON EL HOMBRE DESPÓTICAMENTE


EL PLACER QUE NOSOTROS BUSCAMOS, NO ES UN BIEN=GUTES SINO MI BIEN=WHOL

SOLO MUERE QUIEN ES OLVIDADO

EXAMINA SI TU CORAZóN ES BUENO O MALO

LA CONCIENCIA ES EL SUPREMO LEGISLADOR

UNA NEGATIVA A UN NIÑO TIENE QUE SER IRREVOCABLE

EL CONCEPTO DE DIOS ES EL CONCEPTO DE UN SUJETO FUERA DE Mí, QUE ME IMPONE OBLIGACIONES

DOS COSAS ME LLENAN DE ADMIRACIóN Y RESPETO: EL CIELO ESTRELLADO SOBRE MÍ Y LA LEY MORAL EN MÍ


ES BELLO LO QUE GUSTA DESINTERESADAMENTE

LA VERDAD ES LA CONFORMIDAD DEL CONOCIMIENTO CON SU OBJETO

DISCIPLINA: LA PRESIóN CON QUE SE RESTRINGE EL APARTARSE DE LAS REGLAS HASTA SU ELIMINACIóN

MÉTODO ESCÉPTICO: TESíS Y ANTITESíS

EL HOMBRE ES LIBRE SI NO TIENE QUE OBEDECER A PERSONA ALGUNA,SINO A LA LEY ÚNICAMENTE

LA SOCIALIDAD ASOCIAL (EL JUNTARSE PARA COMPETIR) ES LA BASE DEL PROGRESO HUMANO

LA REALIDAD REAL NO NOS ES ACCESIBLE, NO PODEMOS HABLAR DEL MUNDO, SINO IMÁGENES DEL MUNDO


INDEPENDENCIA=>>NINGUNA VOLUNTAD PARTICULAR PUEDE SER LEGISLADORA DE UNA COMUNIDAD

SER CONSECUENTE ES LA OBLIGACIóN PRIMERA DE UN FILóSOFO

EL SOBERANO QUIERE HACER FELIZ AL PUEBLO SEGúN SU CONCEPTO Y SE CONVIERTE EN DÉSPOTA

EL PUEBLO NO QUIERE RENUNCIAR A LA GENERAL PRETENSIóN DE SER FELIZ Y SE VUELVE REBELDE

METÁFORA DE LOS áRBOLES ERGUIDOS EN EL BOSQUE MEDIANTE ANTAGONISMO

LOS HOMBRES ESTÁN CULTIVADOS Y CIVILIZADOS PERO NO MORALIZADOS

EL HOMBRE QUIERE CONCORDIA, PERO LA NATURALEZA SABE MEJOR LO QUE LE CONVIENE A SU ESPECIE Y QUIERE DISCORDIA

AUNQUE LO IGNOREMOS, CUANDO PERSEGUIMOS EL PROPIO INTERÉS ESTAMOS EJECUTANDO UN PLAN DE LA NATURALEZA

EL DESTINO GUÍA A QUIEN SE SOMETE, ARRASTRA AL QUE SE LE RESISTE

EL JEFE SUPREMO DEBE SER JUSTO POR Sí MISMO, SIN DEJAR DE SER UN HOMBRE

ASí COMO EL CUERPO AUMENTA DE TAMAÑO CON EL ALIMENTO, TAMBIÉN  EL ESPÍRITU CRECE GRACIAS A LAS IDEAS

DIOS NO SóLO ES BUENO, ES SANTO

EL RESPETO SE APLICA SIEMPRE A LAS PERSONAS, NUNCA A LAS COSAS

DEBEMOS FOMENTAR EL SUPREMO BIEN, QUE POR TANTO TIENE QUE SER POSIBLE

LA DIGNIDAD DEPENDE DE LA CONDUCTA MORAL

ES LA LEY MORAL LA QUE DETERMINA Y HACE POSIBLE EL CONCEPTO DEL BIEN Y NO AL REVÉS

LA LEY MORAL HUMILLA INEVITABLEMENTE A TODO HOMBRE

UN HOMBRE ES MENOS LIBRE E INDEPENDIENTE CUANTO MáS HáBITOS TIENE

LA INCLINACIóN A LA COMODIDAD ES PARA EL HOMBRE PEOR QUE TODOS LOS MALES DE LA VIDA

LA RELIGIóN SIN CONCIENCIA MORAL ES UN CULTO SUPERSTICIOSO

PONER ESCASO VALOR EN EL GOCE DE LOS PLACERES DE LA VIDA

LA LEY PENAL ES UN IMPERATIVO CATEGÓRICO

SI HA COMETIDO UN ASESINATO, TIENE QUE MORIR

VALOR=CAPACIDAD Y PROPóSITO DELIBERADO DE OPONER RESISTENCIA A UN ADVERSARIO FUERTE, PERO INJUSTO

TODA ACCIÓN TIENE UN FIN

EL CRIMEN NO PUEDE QUEDAR IMPUNE

CUANDO OTRO SUFRE Y ME DEJO CONTAGIAR POR SU DOLOR, SUFREN DOS


ES IMPOSIBLE QUE SEA UN DEBER AUMENTAR EL MAL EN EL MUNDO

CONOCETE A Tí MISMO, NO SEGúN TU PERFECCIóN FÍSICA, SINO SEGúN TU PERFECCIóN MORAL, EN RELACIóN A TU DEBER

LA VIRTUD ESTÁ SIEMPRE PROGRESANDO

ATRÉVETE A SABER = SAPETE AUDE

LOS HOMBRES DESEAN VIVIR MUCHO TIEMPO Y A LA VEZ, ESTAR SANOS

RESPIRAR POR LA NARIZ, BEBIENDO AIRE, CERRANDO LABIOS

CON MADERA TAN TORCIDA COMO DE LA QUE ESTÁ HECHO EL HOMBRE NO SE PUEDE CONSTRUIR NADA COMPLETAMENTE RECTO

EUTANASIA DEL JUDAÍSMO SóLO PODRá LOGRARSE POR MEDIO DE UNA RELIGIóN MORAL PURA Y EL ABANDONO DE TODAS LAS NORMAS LEGALES

SIN HOMBRES, TODA LA CREACIÓN SERíA MERO DESIERTO

SOLO CON LO QUE HACES, NO CON LO QUE PADECES, PUEDES LLEVAR A TU CORAZÓN EL CONTENTO

LA VERACIDAD ES LA úNICA PRUEBA DE QUE UN HOMBRE ES CONSCIENTE DE TENER UN CARÁCTER

HAY QUE CONFIGURAR INSTITUCIONES EN CUYO MARCO, HASTA UNA RAZA DE DEMONIOS TENGA QUE SER MORAL

NOSOTROS ACABAMOS POR AMAR AQUELLO DONDE ENCONTRAMOS RECTITUD MORAL

EL RESPETO ES UN TRIBUTO QUE NO PODEMOS NEGAR AL MÉRITO

LA LEY MORAL POR SÍ SóLA NO PROMETE FELICIDAD ALGUNA

EL HONRADO NO PUEDE TOLERAR SER ANTE SUS PROPIOS OJOS INDIGNO DE LA VIDA

EL CONOCIMIENTO HUMANO TIENE 2 ORÍGENES:SENSIBILIDAD Y ENTENDIMIENTO


PENSAMIENTOS SIN CONTENIDO SON VACÍOS, INTUICIONES SIN CONCEPTOS SON CIEGAS

LOS FÉNOMENOS NO SON COSAS EN SI

LA IDEA DA LA REGLA, EL IDEAL EL PROTOTIPO

A MENUDO LA PUREZA DE LAS INTENCIONES ESTÁ EN PROPORCIÓN INVERSA CON LA BONDAD DE LA CAUSA MISMA


EN EL CAMPO DE LA RAZÓN PURA NO HAY POLÉMICA PROPIAMENTE DICHA, LAS DOS PARTES DAN GOLPES EN EL AIRE Y LUCHAN CON SUS SOMBRAS

EN LO QUE CONCIERNE A PROPOSICIONES SINTÉTICAS NO ES LÍCITO QUE JUSTIFIQUEMOS NUESTROS ASERTOS A BASE DE REFUTAR LO CONTRARIO

QUIEN NO SE HAYA PORTADO INDIGNAMENTE DE SER FELIZ, TIENE QUE PODER ESPERAR PARTICIPAR DE LA FELICIDAD

QUIEN NO AME EL VINO, HEMBRAS Y CANCIONES, SIGUE SIENDO UN TONTO, TODA SU VIDA

NADIE ES SABIO SINO DIOS

LOS HOMBRES SE DESTRUYEN MUTUAMENTE COMO LOBOS

DIOS ES UN PENSAMIENTO EN Mí

NO SE PUEDE ACTUAR SOBRE DIOS

NO SE PUEDE CONOCER, SIN AMAR

EL MUNDO NO ES UN ANIMAL, QUE TENGA CUERPO Y ALMA

DIOS ES EL QUE ESCRUTA LOS CORAZONES


DE LO ILIMITADO NO HAY EXPERIENCIA

LA SENSACIÓN DE ESTAR VIVO SE GASTA POR EL ACTO SEXUAL

NO SE PUEDE TENER EXPERIENCIA, SIN HACERLA  

LA EXPERIENCIA NO ES DADA POR LOS SENTIDOS, SINO HECHA POR EL CONOCIMIENTO SENSIBLE

EL PRIMER ACTO DEL CONOCIMIENTO ES EL VERBUM = YO SOY

LO QUE NO TIENE VIDA PRODUCE EFECTOS, LO VIVO ACTÚA Y EL SER LIBRE OBRA

LA DISCIPLINA ES LO QUE CONSIGUE TRANSFORMAR LA ANIMALIDAD EN HUMANIDAD

EL OBRAR ENCIERRA UNA INTENCIÓN


EL JUDÍO ERRANTE ES EL HOMBRE POSIBLE

LA INTELIGENCIA DEPENDE DE LA EDUCACIÓN Y LA EDUCACIÓN DEPENDE DE LA INTELIGENCIA

LO QUE IMPORTA ES QUE EL NIÑO APRENDA A PENSAR

LA HABITACIÓN FRESCA HACE FUERTE AL HOMBRE

LA COSTUMBRE SE CONVIERTE EN NECESIDAD

!TEN EL VALOR DE SERVIRTE DE TU PROPIO ENTENDIMIENTO!

LAS ACCIONES REFERIDAS AL DERECHO DE OTROS HOMBRES CUYAS MÁXIMAS NO ADMITEN PUBLICIDAD, SON INJUSTAS

LO ÚNICO QUE EL HOMBRE PUEDE CONSEGUIR ES MERECER LA FELICIDAD

PENSAR SIEMPRE POR UNO MISMO, ESE ES EL LEMA DE LA ILUSTRACIÓN

LA GUERRA ES MALA PORQUE HACE MÁS HOMBRES MALOS, QUE LOS QUE MATA

TODA SÍNTESIS ESTÁ SUJETA A LAS CATEGORÍAS

EN LA GUERRA NO SE DEBEN COMETER ACTOS QUE HAGAN POR COMPLETO IMPOSIBLE UNA RECONCILIACIÓN POSTERIOR

EL JURISTA APLICA LAS LEYES EXISTENTES, SIN INDAGAR SI PRECISAN MEJORA

VELAR PARA QUE SI BIEN NO SE DIGA PÚBLICAMENTE TODA LA VERDAD, SI SEA VERDAD TODO LO QUE SE DIGA


EL CONTINUO PROGRESO DEL GÉNERO HUMANO HACIA LO MEJOR ES POSIBLE

EL DESTINO GUÍA A QUIEN SE SOMETE Y ARRASTRA AL QUE SE LE RESISTE

ILUSTRACIÓN SIGNIFICA EL ABANDONO POR PARTE DEL HOMBRE DE UNA MINORÍA DE EDAD CUYO RESPONSABLE ES EL MISMO

USO PÚBLICO DE RAZÓN DEBE SER LIBRE

LO QUE A UN PUEBLO NO LE RESULTA LÍCITO DECIDIR SOBRE SÍ, MENOS AÚN LE CABE DECIDIRLO A UN MONARCA SOBRE EL PUEBLO


DEJAR LIBRE A CADA CUAL PARA SERVIRSE DE SU PROPIA RAZÓN EN TODO CUANTO TIENE QUE VER CON LA CONCIENCIA

PENSAR LIBRE REPERCUTE SOBRE LIBERTAD DE ACTUAR

LA NATURALEZA NO HACE NADA SUPERFLUO

EL HOMBRE QUIERE CONCORDIA, PERO LA NATURALEZA SABE MEJOR LO QUE ES BUENO PARA SU ESPECIE Y QUIERE DISCORDIA

GRACIAS AL ARTE Y CIENCIA SOMOS EXTRAORDINARIAMENTE CULTOS

ESTAMOS CIVILIZADOS HASTA LA EXAGERACIÓN EN LO QUE ATAÑE A TODO TIPO DE CORTESÍA SOCIAL Y BUENOS MODALES

EL INSTINTO, ESA VOZ DE DIOS, QUE OBEDECEN TODOS LOS ANIMALES

LA AMENAZA DE GUERRA ES LO ÚNICO QUE MODERA EL DESPOTISMO

SE DESPLIEGA POCO A POCO HACIA LO MEJOR PARTIENDO DE LO PEOR

NO TODO FIN ES MORAL, PERO UN FIN MORAL TIENE QUE SER DESINTERESADO

EL HOMBRE ES CONSCIENTE DE QUE PUEDE HACERLO PORQUE DEBE

EL DERECHO ES LA LIMITACIÓN DE LA LIBERTAD DE CADA UNO A LA CONDICIÓN DE SU CONCORDANCIA CON LA LIBERTAD DE TODOS

IGUALES ENTRE SÍ, PORQUE NINGUNO PUEDE COACCIONAR A OTRO SINO POR MEDIO DE LA LEY PÚBLICA

LIBERTAD DE PLUMA

EL PUEBLO NO TIENE DERECHO ALGUNO A ENTABLAR HOSTILIDADES CONTRA EL SOBERANO, PORQUE ESTE REPRESENTA AL PUEBLO MISMO

CONCEPTO DEL DEBER CONTIENE EL DE UNA VOLUNTAD BUENA

HACER EL BIEN, NO POR INCLINACIÓN, SINO POR DEBER

EL DEBER ES LA NECESIDAD DE UNA ACCIÓN POR RESPETO A LA LEY

TODOS LOS IMPERATIVOS SE EXPRESAN POR MEDIO DE UN "DEBE SER"

EL QUE QUIERE UN FIN QUIERE TAMBIÉN EL MEDIO

LA OBEDIENCIA QUE UNO SE PRESCRIBE A SÍ MISMO ES LA LIBERTAD

TODO CONOCIMIENTO EMPIEZA CON LA EXPERIENCIA

CONSIDERAR PERSONA SIEMPRE COMO UN FIN, Y NUNCA COMO UN MEDIO

LO QUE SE ENCUENTRA POR ENCIMA DE TODO PRECIO, ESO TIENE DIGNIDAD


LA NATURALEZA SE ENCUENTRA  BAJO LA LEY DEL ENTENDIMIENTO


LA IMAGINACIÓN ES UN INGREDIENTE NECESARIO DE LA PERCEPCIÓN

DETERMINATE A TI MISMO DESDE TI MISMO

AL COMPADECER, SUFREN DOS AL PRECIO DE UNO

ANTES QUE EL GUSTO, CORRESPONDE QUE EL GENIO HAGA SACRIFICIOS

EL SÚBDITO TIENE DERECHO A QUEJARSE, PERO NO A OPONER RESISTENCIA


EN DEMOCRACIA, TODO EL MUNDO QUIERE SER AMO

LA TAREA DE LA FILOSOFÍA CONSISTE MÁS EN RECORTAR QUE EN PRODUCIR ABUNDANTES BROTES

!HAZ EL BIEN A TU PRóJIMO!, Y ESTA BENEFICIENCIA PROVOCARá EN Tí EL AMOR A LOS HOMBRES

EL HOMBRE PIENSA PRIMORDIALMENTE CON SU ENTENDIMIENTO, CREÁNDOSE UN MUNDO PROPIO

EL AUTÉNTICO DESIGNIO DE LA DOCTRINA RELIGIOSA ES LA DE CONFIGURAR HOMBRES MORALMENTE MEJORES

ERROR DE SAN PABLO CON SU DOCTRINA DE LA PREDESTINACIÓN

LA FILOSOFÍA ES UNA CIENCIA DEL HOMBRE

LA CRÍTICA DE LA RAZÓN DISPUSO UNA EXISTENCIA ACTIVA DEL HOMBRE EN EL MUNDO

EN LA NATURALEZA TODO "ES", NO HAY ESPACIO ALGUNO PARA EL "DEBE"

NO ESTORBAR EL PROGRESO DEL CONOCIMIENTO Y DE LAS CIENCIAS

LA MAYOR PERFECCIÓN DEL HOMBRE ES CUMPLIR EL DEBER POR EL DEBER

VERDAD ES LEY UNIVERSAL; LA MENTIRA NO PUEDE SER LEY UNIVERSAL ACEPTADA

LIBERTAD PARA OBEDECER EN CONCIENCIA LAS LEYES DEL UNIVERSO


EL HOMBRE DEBE CUMPLIR CON SU DEBER DE MODO TOTALMENTE DESINTERESADO Y

TIENE QUE SEPARAR COMPLETAMENTE SU ANHELO DE FELICIDAD DEL CONCEPTO DEL DEBER

EXISTE UN IMPERATIVO CATEGÓRICO EN EL ÁNIMO DE CADA HOMBRE, UN ESTRICTO MANDATO DEL SABER EN TAL ÁNIMO,
                                           CONDENANDO AL TRANGRESOR A LA INDIGNIDAD DE SER FELIZ


LOS FINES QUE A LA VEZ SON DEBERES SON:           LA PROPIA PERFECCIóN Y LA FELICIDAD  AJENA

NO SE PUEDEN INTERCAMBIAR, NADA DE: LA PROPIA FELICIDAD  Y LA PERFECCIóN AJENA

ES UN DEBER PARA EL HOMBRE PROGRESAR CADA VEZ MáS DESDE LA INCULTURA DE LA NATURALEZA,
                                                            DESDE LA ANIMALIDAD HACIA LA HUMANIDAD     

¿CóMO SE PUEDE HACER FELICES A LOS HOMBRES, SI NO SE LES HACE MORALES Y PRUDENTES?
                                                              LA CANTIDAD DE MAL NO DISMINUIRá SI NO SE LES HACE ASí

TODO HOMBRE TIENE NO SOLAMENTE EL DERECHO, SINO EL MáS ESTRICTO DEBER DE LA VERACIDAD,
                             EN LAS DECLARACIONES QUE NO PUEDA ELUDIR, AUNQUE PUEDA PERJUDICARLE A ÉL MISMO U A OTROS

POR LA EDUCACIóN EL HOMBRE DEBE SER:
                                          - DISCIPLINADO
                                          - CULTIVADO   (INSTRUIDO)
                                          - CIVILIZADO  (PRUDENTE EN SOCIEDAD)
                                          - MORALIZADO

CESAR FUE UN PRINCIPE MAL AVISADO, NO PORQUE SE ADUEÑARA DEL PODER, SINO PORQUE UNA VEZ DUEÑO DE ÉL,
                                              NO LO ENTREGÓ A UNA COMUNIDAD ORGANIZADA CONFORME A LOS DICTADOS DE LA RAZÓN

2 CAMINOS PARA AMISTAD:  1º LA FRANQUEZA/APERTURA DEL CORAZóN
                                                     2º LIBERALIDAD DE áNIMO


EL AMENAZADO POR UN PRÍNCIPE PARA LEVANTAR TESTIMONIO FALSO JUZGA QUE PUEDE HACER ALGO, PORQUE TIENE CONCIENCIA QUE DEBE HACERLO,
                                                                Y RECONOCE EN Sí MISMO LA LIBERTAD QUE SIN LA LEY MORAL HUBIESE PERMANECIDO DESCONOCIDA PARA ÉL

TENER DERECHO A MIRARSE A Sí MISMO EN LA INTIMIDAD SIN DESPRECIARSE
                                ESE CONSUELO NO ES FELICIDAD, ES UN INTERIOR APACIGUAMIENTO

ANTE UN HOMBRE DE CONDICIóN BAJA Y ORDINARIA EN EL CUAL PERCIBO UNA RECTITUD DE CARáCTER EN UNA MEDIDA
                                  DE QUE YO MISMO EN Mí MISMO NO TENGO CONCIENCIA, INCLINARÉ MI ESPíRITU, QUIERA YO O NO

HAY QUE MOSTRAR AL ADOLESCENTE QUE LA DESIGUALDAD ENTRE LOS HOMBRES ES UNA SITUACIóN QUE :
                                          NACE DE HABER BUSCADO UNO ALCANZAR VENTAJAS SOBRE LOS OTROS

LA TOTAL ENTREGA A LA INCLINACIóN ANIMAL CONVIERTE AL HOMBRE EN UNA COSA DE LA QUE SE PUEDE GOZAR,
                                     PERO TAMBIÉN CON ELLO EN UNA COSA CONTRARIA A LA NATURALEZA, ES DECIR
                                    EN UN OBJETO REPULSIVO, DESPOJANDOSE ASí DE TODO RESPETO POR Sí MISMO

EN VIRTUD DEL AMOR RECÍPROCO, NECESITAN ACERCARSE CONTINUAMENTE ENTRE Sí
                            RESPETO       ,           MANTENERSE DISTANTES ENTRE Sí

NO CABE CONFIAR EN QUE LOS REYES FILOSOFEN O ESPERAR QUE LOS FILóSOFOS LLEGUEN A SER REYES,
                                                    PERO TAMPOCO HAY QUE DESEARLO, PORQUE DETENTAR EL PODER CORROMPE INEXORABLEMENTE EL LIBRE JUICIO DE LA RAZóN

LA TAREA DEL FILóSOFO CONSISTE EN AFIRMAR QUE EL DESTINO DEL GÉNERO HUMANO ES UN PROGRESO ININTERRUMPIDO
                                               CONFORME CON LA INTENCIóN DE LA PROVIDENCIA
                                               (NADA DE SÍSIFO QUE CAE CON LA PIEDRA)
                                               (OBSERVADOS DESDE LA TIERRA LOS PLANETAS RETROCEDEN)


IGUALDAD => CADA MIEMBRO DE LA COMUNIDAD TIENE DERECHO DE COACCIóN FRENTE A CUALQUIER OTRO,
                         CIRCUNSTANCIA DE LA QUE SOLO QUEDA EXCLUIDO EL JEFE DE LA COMUNIDAD

ANTE EL TRISTE ESPECTÁCULO DE LOS MALES QUE AGOBIAN LA HUMANIDAD, EL áNIMO SE RECONFORTA GRACIAS A LA PERSPECTIVA
                                                          DE QUE EL FUTURO PUEDE SER MEJOR (PROVIDENCIA)



LOS CRUCES DE AMERICANOS CON EUROPEOS HAN DEGRADADO LA BUENA RAZA SIN ELEVAR PROPORCIONALMENTE A LA MALA.
                                                        DE AHí EL ACIERTO DE NO FOMENTAR EL ENTRECRUZAMIENTO

MÉTODO:     1º FORMAR UN CARáCTER
                      2º FORMAR UN BUEN CARáCTER

SI EL CASTIGO NO ALCANZA AL CRIMINAL, TENDRÁN QUE PAGARLO SUS DESCENDIENTES O
                                 SI NO LO SUFRE DURANTE SU VIDA TENDRÁ QUE SER EN UNA VIDA TRáS LA MUERTE


EL CULTIVO (CULTURA) DE LAS PROPIAS FACULTADES NATURALES COMO MEDIO
                                            PARA TODA SUERTE DE POSIBLES FINES, ES UN DEBER DEL HOMBRE

AUNQUE NO ES UN DEBER SUFRIR, ES UN DEBER NO ELUDIR LOS LUGARES DONDE SE ENCUENTRAN LOS POBRES
                                                                A QUIENES LES FALTA LO NECESARIO, SINO BUSCARLOS

SED PRODUCTIVOS, PARA NO SER POBRES COMO RATAS


NO OS CONVIRTÁIS EN ESCLAVOS DE LOS HOMBRES; NO SEÁIS  PARÁSITOS, ADULADORES O MENDIGOS

TODA PROPOSICIÓN DEBE TENER SU RAZÓN

TODA COSA                DEBE TENER SU RAZÓN

EL ENTENDIMIENTO ES EL CONOCIMIENTO DE LO GENERAL
    JUICIO                         LA APLICACIóN DE LO GENERAL A LO PARTICULAR
    RAZóN                         LA FACULTAD DE COMPRENDER LA UNIóN DE LO GENERAL CON LO PARTICULAR


DIOS:           TIENE DERECHOS, NO DEBERES
PERSONA:  TIENE DERECHOS Y DEBERES
CRIMINAL:   NO TIENE DERECHOS Y TIENE DEBERES

LEMA ILUSTRACIÓN = SAPERE AUDE  = !TEN VALOR PARA PARA SERVIRTE DE TU PROPIO ENTENDIMIENTO!

SOPORTA Y ABSTENTE==>> PREPARA A UNA PRUDENTE MODERACIóN +  SOPORTA Y ACOSTUMBRATE A SOPORTAR
TODO EL INTERÉS DE LA RAZóN ES:
                                     1.¿QUÉ PUEDO SABER?
                                        ¿QUE PUEDO SABER?   A ESTO RESPONDE LA TEORÍA CRÍTICA DEL CONOCIMIENTO (NO DOGMÁTICA, NO ESCÉPTICA)
                                      2.¿QUÉ DEBO  HACER?
                                         ¿QUE DEBO  HACER?   ESTO ES LA MORAL, HAZ AQUELLO MEDIANTE LO CUAL LLEGUES A SER DIGNO DE SER FELIZ
                                      3.¿QUÉ PUEDO ESPERAR?
                                        ¿QUE PUEDO ESPERAR? A ESTO CONTESTA LA RELIGIÓN
                                      4.¿QUÉ ES EL HOMBRE?
                                        ¿QUE ES EL HOMBRE?  A LO CUAL RESPONDE LA ANTROPOLOGÍA

LA MáXIMA DEL AMOR A Sí MISMO (PRUDENCIA) ACONSEJA

LA LEY MORAL                                                               MANDA

LA MORAL KANTIANA: NO TRATES A LOS DEMáS COMO MEDIOS, SINO COMO FINES
                                          DEBEMOS CONSIDERAR AL HOMBRE,      NO COMO MEDIO,  SINO COMO FíN  
                                          DIOS DEBE CONSIDERAR AL HOMBRE,    NO COMO MEDIO,  SINO COMO FíN    
CATEGORíAS:
       -CUANTIDAD
                   UNIDAD.........................UNO.................SUBJETIVO
                   PLURALIDAD..............PARTE………. A,B,C
                   TOTALIDAD................TODO……........OBJETIVO

       -CUALIDAD
                   REALIDAD…………....A=A...................PRINCIPIO DE IDENTIDAD
                   NEGACIóN…………....A#NO A ………                         OPOSICIóN
                   LIMITACIóN………......A Y NO A……... RECONCILIACIóN (SÍNTESIS TESIS A Y ANTITESIS NO A)

       -RELACIóN  
                   INHERENCIA-SUBSISTENCIA.................PERSONA
                   CAUSA-EFECTO .......................................ESTATUS
                   COMUNIDAD.............................................RECIPROCIDAD

       -MODIFICACIóN
                   POSIBLE   - IMPOSIBLE
                   EXISTENTE - NO EXISTENTE
                   NECESARIO - CONTINGENTE

ENTENDIMIENTO:
                  -ANALOGíAS DE EXPERIENCIA
                  -ANTICIPACIONES DE PERCEPCIóN
                  -AXIOMAS DE INTUICIóN
                  -POSTULADOS PENSAMIENTO EMPíRICO GENERAL



NINGÚN ESTADO DEBE INMISCUIRSE VIOLENTAMENTE EN LA CONSTITUCIÓN Y EL GOBIERNO DE OTRO ESTADO
NINGÚN ESTADO DEBE INMISCUIRSE VIOLENTAMENTE EN LA CONSTITUCIÓN Y EL GOBIERNO DE OTRO ESTADO
NINGÚN ESTADO DEBE INMISCUIRSE VIOLENTAMENTE EN LA CONSTITUCIÓN Y EL GOBIERNO DE OTRO ESTADO



LA BARBARIE ES LA INDEPENDENCIA FRENTE A LAS LEYES
LA BARBARIE ES LA INDEPENDENCIA FRENTE A LAS LEYES  
LA BARBARIE ES LA INDEPENDENCIA FRENTE A LAS LEYES      



SI PERECE LA JUSTICIA, CARECE YA DE VALOR QUE VIVAN HOMBRES SOBRE LA TIERRA
SI PERECE LA JUSTICIA, CARECE YA DE VALOR QUE VIVAN HOMBRES SOBRE LA TIERRA
SI PERECE LA JUSTICIA, CARECE YA DE VALOR QUE VIVAN HOMBRES SOBRE LA TIERRA

LA LIBERTAD ES AQUELLA FACULTAD QUE AUMENTA LA UTILIDAD DE TODAS LAS DEMÁS FACULTADES
LA LIBERTAD ES AQUELLA FACULTAD QUE AUMENTA LA UTILIDAD DE TODAS LAS DEMÁS FACULTADES
LA LIBERTAD ES AQUELLA FACULTAD QUE AUMENTA LA UTILIDAD DE TODAS LAS DEMÁS FACULTADES


ME DORMÍ Y SOÑÉ QUE LA VIDA ERA BELLEZA; ME DESPERTÉ Y VÍ QUE ERA DEBER
ME DORMÍ Y SOÑÉ QUE LA VIDA ERA BELLEZA; ME DESPERTÉ Y VÍ QUE ERA DEBER
ME DORMÍ Y SOÑÉ QUE LA VIDA ERA BELLEZA; ME DESPERTÉ Y VÍ QUE ERA DEBER

EL HOMBRE ES LIBRE, SI SÓLO TIENE QUE OBEDECER A LAS LEYES, Y NO A LAS PERSONAS
EL HOMBRE ES LIBRE, SI SÓLO TIENE QUE OBEDECER A LAS LEYES, Y NO A LAS PERSONAS
EL HOMBRE ES LIBRE, SI SÓLO TIENE QUE OBEDECER A LAS LEYES, Y NO A LAS PERSONAS

NO HAY NADA MÁS HORRIBLE QUE LA SUJECIÓN DE LAS ACCIONES DE UN HOMBRE A LA VOLUNTAD DE OTRO
NO HAY NADA MÁS HORRIBLE QUE LA SUJECIÓN DE LAS ACCIONES DE UN HOMBRE A LA VOLUNTAD DE OTRO
NO HAY NADA MÁS HORRIBLE QUE LA SUJECIÓN DE LAS ACCIONES DE UN HOMBRE A LA VOLUNTAD DE OTRO

QUIEN SE CONVIERTE EN GUSANO, NO SE PUEDE QUEJAR DESPUÉS QUE LO PISOTEEN
QUIEN SE CONVIERTE EN GUSANO, NO SE PUEDE QUEJAR DESPUÉS QUE LO PISOTEEN
QUIEN SE CONVIERTE EN GUSANO, NO SE PUEDE QUEJAR DESPUÉS QUE LO PISOTEEN

LA CONCLUSIÓN ESTÁ EN LAS PREMISAS
LA CONCLUSIÓN ESTÁ EN LAS PREMISAS
LA CONCLUSIÓN ESTÁ EN LAS PREMISAS

TODA PRAXIS DEBE VERSE PRECEDIDA POR UNA TEORÍA
TODA PRAXIS DEBE VERSE PRECEDIDA POR UNA TEORÍA
TODA PRAXIS DEBE VERSE PRECEDIDA POR UNA TEORÍA

INTUICIÓN SENSIBLE Y CONCEPTOS CONSTITUYEN LOS ELEMENTOS DE TODO NUESTRO CONOCIMIENTO-TEORÍAS SIN DATOS SON VACÍAS;
DATOS SIN CONCEPTOS SON CIEGOS
INTUICIÓN SENSIBLE Y CONCEPTOS CONSTITUYEN LOS ELEMENTOS DE TODO NUESTRO CONOCIMIENTO-TEORÍAS SIN DATOS SON VACÍAS;
DATOS SIN CONCEPTOS SON CIEGOS
INTUICIÓN SENSIBLE Y CONCEPTOS CONSTITUYEN LOS ELEMENTOS DE TODO NUESTRO CONOCIMIENTO-TEORÍAS SIN DATOS SON VACÍAS;


DATOS SIN CONCEPTOS SON CIEGOS
PENSAMIENTOS SIN CONTENIDOS ESTÁN VACÍOS, INTUICIONES SIN CONCEPTOS SON CIEGOS-TEORÍAS SIN DATOS SON VACÍAS;
DATOS SIN CONCEPTOS SON CIEGOS
PENSAMIENTOS SIN CONTENIDOS ESTÁN VACÍOS, INTUICIONES SIN CONCEPTOS SON CIEGOS-TEORÍAS SIN DATOS SON VACÍAS;
DATOS SIN CONCEPTOS SON CIEGOS
PENSAMIENTOS SIN CONTENIDOS ESTÁN VACÍOS, INTUICIONES SIN CONCEPTOS SON CIEGOS-TEORÍAS SIN DATOS SON VACÍAS;
DATOS SIN CONCEPTOS SON CIEGOS

IMPERATIVO CATEGÓRICO: OBRA COMO SI LA MÁXIMA DE TU ACCIÓN PUDIESE SER ERIGIDA POR TU VOLUNTAD EN LEY UNIVERSAL DE LA NATURALEZA
IMPERATIVO CATEGÓRICO: OBRA COMO SI LA MÁXIMA DE TU ACCIÓN PUDIESE SER ERIGIDA POR TU VOLUNTAD EN LEY UNIVERSAL DE LA NATURALEZA
iMPERATIVO CATEGÓRICO: OBRA COMO SI LA MÁXIMA DE TU ACCIÓN PUDIESE SER ERIGIDA POR TU VOLUNTAD EN LEY UNIVERSAL DE LA NATURALEZA

!ES INJUSTO!, ESTO ES, SE OPONE AL DEBER
!ES INJUSTO!, ESTO ES, SE OPONE AL DEBER
!ES INJUSTO!, ESTO ES, SE OPONE AL DEBER

SER LIBRE = NO DEPENDER DE OTROS
SER LIBRE = NO DEPENDER DE OTROS
SER LIBRE = NO DEPENDER DE OTROS

TODO HOMBRE CREA SU DIOS
TODO HOMBRE CREA SU DIOS
TODO HOMBRE CREA SU DIOS

ACTUAR CONFORME AL DEBER (LEGALIDAD) Y POR DEBER (MORALIDAD), NO POR INTERÉS
ACTUAR CONFORME AL DEBER (LEGALIDAD) Y POR DEBER (MORALIDAD), NO POR INTERÉS
ACTUAR CONFORME AL DEBER (LEGALIDAD) Y POR DEBER (MORALIDAD), NO POR INTERÉS


DE LA OCIOSIDAD Y EL DEBER DE COMBATIRLA
PÁGINA 200, 201 Y 202 DE LECCIONES DE ÉTICA DE IMMANUEL KANT
      Son las acciones y no el goce, las que hacen al hombre experimentarse como un ser vivo.
      Cuanto más ocupados estamos, tanto más vivos nos sentimos, cobrando mayor consciencia de nuestra vida.
      En la ociosidad no experimentamos únicamente que desperdiciamos la vida, sino que también acusamos
      sobremanera la falta de actividad; la ociosidad, pues, no guarda relación alguna con el mantenimiento de la vida.
      El goce no llena el tiempo, sino que lo deja vacio.
      Y el espíritu humano experimenta aversión, enojo y tedio ante un tiempo vano.
      El tiempo presente puede parecernos colmado y, sin embargo, antojársenos como vano en el recuerdo.
      Al llenar el tiempo con juegos y diversiones, éste nos parecerá colmado en tanto sea tiempo presente, más se tornará vano en la memoria;
      pues cuando no se hace otra cosa en la vida, salvo desperdiciar el tiempo, una visión retrospectiva que haga balance de la vida
      no sabrá explicarse cómo ha transcurrido tan rápidamente sin haber hecho nada.
      El tiempo sólo se llena con acciones.
      Las ocupaciones nos hacen sentir nuestra vida más intensamente que el mero goce, ya que la vida es sinónimo de espontaneidad
      y ésta se traduce en el sentimiento de todas las fuerzas humanas; por lo que, cuanto más sintamos nuestras fuerzas, tanto más sentiremos nuestra vida.
      La sensación no es sino la potencia de percibir las impresiones, tratándose de algo meramente pasivo que sólo se vuelve activo en virtud de la atención.
      Cuánto más haya hecho un hombre, tanto más sentirá su vida, ya que será capaz de recordar más cosas
      y eso le hará estar más satisfecho de su vida cuando muera.
      Ahora bien, estar satisfecho de la vida no significa estar harto de ella.
      Esto último es lo que origina el mero goce, pero sólo muere satisfecho quien ha empleado convenientemente su vida,
      llenándola con acciones y ocupaciones, que es el único modo de no lamentar haber vivido.
      Uno muere satisfecho con la vida cuando ha empleado correctamente ésta emprendiendo y llevando a cabo muchas cosas.
      En cambio, aquel que no ha hecho nada estará harto de la vida; le dará la impresión de que no ha vivido en absoluto y desearía empezar a vivir.
      De ahí que hayamos de colmar nuestro tiempo con acciones, para no sentirnos agobiados por la duración del tiempo
      en un momento determinado, o por lo corto que se nos hace en su conjunto el volver la vista atrás.
      Quienes no hacen nada suelen quejarse de la extrema duración del tiempo.
      Cada instante desocupado les parece una eternidad y, sin embargo cuando se ponen a recordar, no logran explicarse
      como el tiempo se les escapó de las manos tan deprisa.
      Al hombre ocupado, le ocurre justamente lo contrario, transcurriendo sus horas de quehacer tan velozmente
      que no acierta a explicarse cómo ha podido hacer tantas cosas en tan poco tiempo.
      El hombre tiene que mantener su vitalidad haciendo muchas cosas.
      El valor del hombre estriba en la cantidad de cosas que hace. La ociosidad supone una degradación de la vida.
      Cultivar en nosotros la propensión a la actividad representa una condición básica de todo el deber en general,
      ya que sin esa propensión todas las prescripciones morales serían baldías, al no concitarse el esfuerzo de ponerlas en práctica.
      El hombre ha de mostrarse solícito y resuelto a llevar las más arduas empresas (sin dilación alguna; "solícito" es lo contrario de "indolente")
      Toda ocupación es un juego o un negocio (suponiendo un vicio el carecer de ocupación alguna).
      Es preferible la ocupación lúdica a no tener ninguna en absoluto, pues con ésta se mantiene cuando menos la actividad.
      La desocupación hace desvanecerse la vitalidad y favorece la indolencia; luego se hace más difícil retrotraer el espíritu a su antigua actividad.
      El hombre no puede vivir sin ocupación, le complace mucho más ganarse su pan que obtenerlo de bóbilis.
      El negociante disfruta mucho más yendo a un concierto o a una reunión social tras una dura jornada de trabajo que cuando no es así.
      El hombre se complace cuando cunde el trabajo, pues con esa actividad ha puesto en marcha sus fuerzas y se siente mejor,
      y puede disfrutar más de las diversiones con ese estado de ánimo.
      Mas, quien no ha hecho nada, tampoco puede sentir su vida y sus fuerzas, ni distraerse siquiera.
      No hay que confundir el ocio con la ociosidad.
      El ocio es la coronación de una vida activa. Se puede descansar de las ocupaciones que conlleva
      el ocupar un puesto en la sociedad, sin estar por ello ocioso en la vida privada.
      El ocio del jubilado no tiene nada que ver con la desidia , sino que se trata de un reposo conforme a la ocupación.
      Por lo tanto, para llegar al descanso se ha de haber estado ocupado. El ocio sólo se deja disfrutar después de la ocupación.
      Tras una jornada repleta de actividades es fácil conciliar el sueño, pero el descanso no resulta grato a quien nada ha hecho.

Kant (Fundamentación Metafísica de las Costumbres  http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01362842104592728687891/index.htm
Páginas 93, 94 y 95 de la colección azul austral de Espasa Calpe)

      Por consiguiente, sólo hay único imperativo categórico, y dice así:
      obra sólo según aquella máxima tal que puedas querer que se convierta, al mismo tiempo, en ley universal.
      ...
      Vamos ahora a enumerar algunos deberes, ....
      1.º Un hombre que por una serie de desgracias rayanas en la desesperación, siente despego de la vida,
           tiene aún suficiente razón para preguntarse si no será contrario al deber para consigo mismo el quitarse la vida.
          Pruebe a ver si la máxima de su acción puede convertirse en ley universal de la naturaleza.
          Su máxima es: me hago por egoísmo, el principio de abreviar mi vida cuando ésta, a la larga, me ofrezca más males que bienes.
          Se trata ahora de saber si tal principio del egoísmo puede ser una ley universal de la naturaleza.
          Pero pronto se ve que una naturaleza cuya ley fuese destruir la vida misma, mediante el mismo impulso encargado de conservarla sería, sin duda alguna, una naturaleza contradictoria y no podría subsistir.
          Por lo tanto, aquella máxima no puede realizarse como ley natural universal y, por consiguiente, contradice por completo al principio supremo de todo deber.

       2.º Otro hombre se ve apremiado por la necesidad a pedir dinero en préstamo.
            Sabe perfectamente que no podrá pagar, pero sabe también que nadie le prestará nada como no prometa formalmente devolverlo en determinado tiempo.
            Siente deseos de hacer tal promesa, pero aún le queda conciencia bastante para preguntarse: ¿no está prohibido, no es contrario al deber salir de apuros de esta manera?
            Supongamos que decida, sin embargo, hacerlo.
            Su máxima de acción sería ésta: cuando me crea estar apurado de dinero, tomaré prestado y prometeré el pago, aun cuando sé que no lo voy a realizarlo nunca.
            Este principio del egoísmo o de la propia utilidad es quizá compatible con todo mi bienestar futuro.
            Pero la cuestión ahora es ésta: ¿es lícito esto? Transformo, pues, la exigencia del egoísmo en una ley universal y propongo así la pregunta:
            ¿qué sucedería si mi máxima se convirtiese en una ley universal?
            Enseguida veo que nunca puede valer como ley natural universal, ni estar de acuerdo consigo misma, sino que siempre ha de ser contradictoria,
             pues la universalidad de una ley que diga que quien crea estar apurado puede prometer lo que se le ocurra proponiendose no cumplirlo,
             haría imposible la promesa misma y el fin que con ella pudiera obtenerse, pues nadie creería en tales promesas y todos se reirían de tales manifestaciones como de un vano engaño.

       3.º Una tercera persona encuentra cierto talento en su interior, lo que, con la ayuda de alguna cultura, podría hacer de él un hombre útil en diferentes aspectos.
             Sin embargo, se encuentra en circunstancias cómodas y prefiere ir en búsqueda de placeres a esforzarse por ampliar y mejorar sus afortunadas capacidades naturales.
             Pero se pregunta si su máxima de dejar sin cultivar su talento natural, aparte de coincidir con su tendencia a la pereza, se ajusta además a lo que se entiende por deber.
             Y entonces ve que bien puede subsistir una naturaleza que se rija por tal ley universal, aunque el hombre (como hacen los habitantes de los mares del Sur)
             deje que se enmohezcan sus talentos y entregue su vida a la ociosidad, al regocijo y a la reproducción; en una palabra, al disfrute;
             pero no puede querer que ésta sea una ley natural universal o que se halle impresa en nosotros por algún instinto natural.
             Pues, en cuanto ser racional, necesariamente quiere que se desarrollen todas las facultades en él, porque le han sido dadas y le sirven para toda género de propósitos posibles.

       4.º Una cuarta persona, a quien le van bien las cosas, ve a otros luchando contra grandes dificultades.
             Él podría ayudarles, pero piensa: ¿a mí qué me importa?
             ¡Que cada uno sea lo feliz que el cielo le conceda o él mismo quiera hacerse; nada voy a quitarle, y ni siquiera le tendré envidia;
             no tengo ganas de contribuir a su bienestar o a su ayuda en la necesidad!
             Ciertamente, si tal modo de pensar fuese una ley universal de la naturaleza, podría muy bien subsistir la raza humana, y, sin duda,
             mejor aún que charlando todos de compasión y benevolencia, poniéndolas por las nubes e incluso ejerciéndola en ocasiones,
             pero también engañando en cuanto se tiene la oportunidad, traficando con el derecho de los hombres, o lesionándolo de varias maneras varias.
             Pero bien, sea como fuere, aun cuando sea posible que aquella máxima se mantenga como ley natural universal, es imposible, sin embargo,
             querer que tal principio valga siempre y por todas partes como ley natural, pues una voluntad que así lo decidiera se contradiría a sí misma,
             ya que podrían suceder algunos casos en que necesitara del amor y compasión de los demás,
             y entonces, por la misma ley natural originada en su propia voluntad, se vería privado de toda esperanza de ayuda.